از لحاظ علمی می دانيم که ما ده تاريک چيزی است که

98% جهان را فرا گرفته است  وانرژی تاريک عا ملی است که سبب

رانده شد ن و حل دادن کهکشان ها می شود از آنجايی که حکمت مشاء

تاکييد بر استدلال

دارد اگر بخواهيم از ديد گاه حکمای مشاء اين قضيه را

تعريف کنيم اينگو نه می گوييم که :

ماهيت هر شی ء عبارت است از چيستی آن شیء،  هر گاه از ذات يک شیء سوال شود پا سخ صحيح ماهيت آن شیء است پس بدانيم که ماده و

انرژی تا ريک چيست ؟

هر چيزی دارای علت است  و تا علت نبا شد معلول به وجود نمی آيد

پس به وجود آمد ن ماده وانرژی تاريک دارای علتی است

 ماهيت هر شی ء آ ن را به سمت کما ل پيش می برد . تمام هستی با ذات و ماهيت خو يش در جهت کما ل و کا مل شد ن پيش می رو د

پس ماده و انرژی تار يک به سمت کمال در حرکت هستند و به منظو ری

رو به جلو پيش می روند .

ماده و انژی تا ريک با هدف وغا يت  خلقت جها ن سا زگارند و به همين

دليل خلق شده اند .

مبداء درونی همه اشياء که سبب حرکت و سکون آنها ميگردد طبيعت آن

اشياء است پس ماده وانرژی تاريک به سبب طبيعت خويش است که به سمت کما ل پيش می روند.

در نهايت مي توان گفت ماده تا ريک و انرژی تا ريک خود جزيی از هستی هستند ( البته در هستی هم مراتبی وجود دارد ) برای اين به وجود

امده اند که خلقت را کا مل کنند.