سلام خدمت سر کار خانم نوعی

باز هم شما متوجه نشدید اصول دین اسلام غیر تقلیدی است وتقلید فقط در فروع ودر احکام ساری است وبحث ما سر اصول است نه فروع که شما دم از تقلید می زنید
شما اصول دین را باید خود برای خود اثبات کنی نه از کسی تقلید کنی ودر قرآن این همه در باره تعقل آمده عبث وبیهوده نیست هر کسی این اصول را از راهی برای خود اثبات می کند
شما چرا مابین روایات و قرآن ومساله فلسفه وعرفان تمایز می گذارید مگر نه اینکه
عرفان وفلسفه دو ابزار برای فهم خطاب محمدی وروایات معتبره است ودر شما درایت
به وجود می آورد از امام همام صادق آل محمد منقول است هر کسی یک حدیث را بفهمی بهتر از آن است که هزار حدیث را نقل کند اگر شما علوم را به عنوان ابزار در جهت فهم حدیث فراگیرید منافاتی با دین دارد ؟این چه تعبیر متحجرانه ای است که در خور ومطلوب ساحت مقدس دین نیست
عرفان تهذیب نفس وحکمت وفلسفه تعقل است آیا رسیدن به عمق روایات معتبره وقرآن بدون آنها میسور است آیا تفکر وتهذیبی که از دل فرمایشات معصومین استنباط شده چون عده ای از فهمیدن آن عاجزند با ید دور انداخت این چه نگرشی است که ترویج می دهید آیا باید به ظاهر بسنده کرد وبه عمق معانی وسر توجه نداشت

در مورد بحث آخر هم من توضیحات را قبلا دادم که تکامل به معنی تبدیل شدن آلبالو به هویج نیست دوباره مطالب قبلی را مرور فرمایید ودر امری تعصب بیهوده نداشته باشید
که خداوند می فرماید
"بشارت بر آنان که اقوال مختلف را می شنوند وبهترین را بر می گزینند"

البته اگر در این امر اعتقاد به تقلید ندارید